Socrate a vécu à des époques d’excellents bouleversements gouvernementaux dans sa ville natale d’Athènes, une ville qui, à un moment donné, ferait de lui un bouc émissaire en raison de ses problèmes et nécessiterait finalement son style de vie. La plupart de ce que l’on sait exactement de Socrate viendra des travaux de son premier élève Platon, car Socrate lui-même était un philosophe itinérant qui expliquait uniquement au moyen de discours publics et d’oratoire et n’a jamais écrit d’opérations philosophiques de son posséder. Contrairement aux philosophes grecs antiques qui l’ont précédé, Socrate était beaucoup moins intéressé par des réflexions métaphysiques absolues que par des questions sensibles sur les méthodes que nous devons vivre, et précisément sur ce que pouvait être la grande existence pour l’homme. Par conséquent, il ou elle est généralement salué parce que l’inventeur de cette partie du point de vue désigné sous le nom d’intégrité. C’est précisément sa préoccupation pour les préoccupations honnêtes qui le dirigeait habituellement vers le conflit en utilisant les anciens de la région, qui l’ont accusé de corrompre les têtes des fils des riches avec des suggestions révolutionnaires et peu orthodoxes. Socrate était définitivement un franc-tireur, prétendant généralement à la consternation de ses interlocuteurs que la seule chose dont il était sûr était son ignorance. Sans aucun doute, l’essentiel de son enseignement consistait à interroger son public cible pour établir divers concepts et notions communs, par exemple «  beauté  », ou «  le bien  » ou «  piété  », uniquement pour démontrer au moyen d’un argument raisonné que tous les les définitions et les conceptions fréquentes aboutissent au paradoxe ou à l’absurdité. Un certain nombre de ses contemporains ont estimé que cette procédure n’était pas sincère, et Socrate a réalisé plus qu’il ne le permet. Néanmoins, la stratégie de Socrate visait à offrir une instruction salutaire à l’intérieur des risques d’une acceptation non critique de l’orthodoxie. Il dénonçait fréquemment et fabriquait des patients dialectiques de ceux qui déclaraient posséder une expertise particulière dans un problème particulier. C’est en fait principalement sous l’influence de Socrate que le point de vue a évolué vers la maîtrise de soi moderne d’une représentation critique constante. La plus grande menace à la fois pour la société et pour l’individu, nous acquérons des connaissances de Socrate, sera la suspension du vital cru. Adoré par la jeunesse aristocratique de la ville, Socrate a inévitablement développé beaucoup d’ennemis tout au long de sa vie. Au cours de sa 70e année civile, ou à peu près, après qu’Athènes eut subi de nombreuses modifications de direction et une période de perspectives incertaines, Socrate fut traduit en justice pour des dépenses de «corruption de la jeunesse» et de «ne pas croire aux dieux de la métropole». Il pourrait sembler que les frais ont été réellement aidés à influencer Socrate à renoncer à ses discussions publiques provocantes et à influencer les citoyens d’Athènes que la nouvelle direction avait un contrôle limité sur la législation et obtenir. En utilisant un plaidoyer de culpabilité, il a peut-être quitté la démo et vécu le reste de sa vie quotidienne comme une personne privée. Malgré tout, dans un style de qualité, il se défendit vigoureusement, haranguant ses accusateurs et déclarant que le dieu lui-même expérimenté le dirigeait vers sa mission de pratiquer et d’éduquer l’approche. Interrogé, sur le simple fait d’être identifié comme responsable, quelle punition il pensait qu’il devrait recevoir, Socrate s’est moqué d’un tribunal en recommandant un accord insignifiant de seulement 30 minae.