L’hiver naît avec lui, beaucoup de rencontres pour savourer la neige. Cela me rappelle tout voyage précédent en Alaska dans lequel j’ai procédé à des vacances de conservation, faisant du traîneau à chiens dans le centre de la nation pour vérifier les animaux. Voici ce scénario. À l’hiver 2011, Joel Berger et sa collègue Marci Johnson se sont produits après une arène fantomatique de pertes de vies dans l’Arctique. Des zones du corps et des touffes de cheveux brun foncé sortent d’un lagon glacé. C’est ce que chacun des biologistes a pu trouver sur un troupeau de 55 bœufs musqués qu’ils avaient suivi. La raison de la mortalité en vrac, ont-ils identifié à l’avenir, était un tsunami de glaçons, l’effet d’un ouragan inhabituel qui a frappé l’eau de mer et les glaçons dans la lagune dans laquelle les malheureux bœufs musqués ont résisté. Berger est un défenseur de l’environnement qui se produit dans l’un des environnements les plus hostiles du monde, et il étudie scientifiquement les espèces énigmatiques, comme les bœufs musqués, qui y vivent. Sa nouvelle publication, Excessive Efficiency, fait la chronique de son travail en Alaska, en Sibérie, en Namibie, au Tibet, en Mongolie et au Bhoutan. Il ou elle est maintenant biologiste à la Colorado Status School et ancien scientifique de la Wild Animals Conservation Community. Berger écrit également sincèrement au sujet du stress qu’il craint d’avoir induit une faune folle en les poursuivant, en les tranquillisant et en les collant – dans l’espoir que des données vous aident dans leur ensemble. «La conservation est peut-être une entreprise sanglante», affirme-t-il, «et c’est le cas.» Une transcription de notre dialogue, doucement éditée et condensée pour la qualité, vient après. Ainsi, la façon dont les jeunes bœufs musqués ont été capturés est le fait que les chasseurs venaient massacrer chaque adulte [aussi risqué pour l’humanité à manipuler] et capturer les jeunes nourrissons, ce qui était aussi traumatisant que si ces gens étaient de jeunes éléphants ou les enfants qui font tondre leur mère et leur père plus bas. Des adultes avaient été massacrés au Groenland. Des nourrissons ont en fait été saisis, embarqués sur un bateau, embarqués en Norvège. De Norvège, ceux-ci ont été placés sur un navire encore une fois vers la côte est, la Big Apple et le New Jersey. Placé dans un autocar – et gardez à l’esprit, tout cela peut être dans les années 1930 – alors, entraînez-vous jusqu’à Seattle. Montez à bord d’un bateau de pêche à Seattle jusqu’à un endroit connu sous le nom de Seward, en Alaska, et embarquez dans un autre autocar pour Fairbanks. Ensuite, placez-vous sur un bateau à moteur sur le fleuve Yukon et flottez vers la mer de Béring, puis embarqué sur un autre bateau de pêche pour cette île. Puis dans les années 1970, portez à nouveau des avions et distribués sur 3 sites Internet distincts à travers l’Alaska. Ces créatures se promenaient toutes seules. Ils pourraient entrer dans ce que nous touchons aux fentes de neige. Vous pouvez penser à un placard ou peut-être à une salle de bain qui mesure peut-être 10 pieds de long et six à huit pieds de large. C’est semblable à une ouverture de chute de neige. Ces animaux sauvages solitaires – maintenant ils sont solitaires car ils ne pouvaient pas vraiment retrouver leur troupeau – ils entreraient dans l’ouverture des chutes de neige pendant deux mois. Une fois que nous reviendrions et suivrions ces animaux de compagnie, nous pourrions ramasser leurs selles et jeter un coup d’œil aux hormones avec leur merde et les comparer aux animaux qui étaient toujours dans le troupeau. Nous avons découvert que le niveau de soucis, les quantités de cortisol, étaient en fait cinq fois meilleurs. Nous comprenons donc que ce sont des créatures sensibles et qu’elles sont définitivement stressées quand elles ne peuvent pas être avec leurs compagnons de troupeau. Et cela se produisait à cause des étapes que nous avions accomplies, et je n’en étais pas fier. Nous ne sommes plus des animaux de compagnie de fléchettes et de colliers radio. Je pense récemment que ce n’est pas acceptable pour la faune, chiens de traineaux même si nous compromettons quelques-uns des détails de bonne qualité que nous obtenons. Oui, il y a un facteur de cruauté, et je veux simplement m’en occuper. Je ne pouvais pas bien apparaître du miroir, donc nous ne faisons pas cela. Nous avons différentes façons d’y parvenir.
Mois : octobre 2020
De William d’Occam à Wittgenstein
Élevé dans une famille viennoise éminente, Ludwig Wittgenstein a étudié le design en Allemagne et en Grande-Bretagne, mais a commencé à s’intéresser aux fondements des mathématiques et a cherché des recherches philosophiques avec Russell et Frege juste avant de rejoindre l’armée autrichienne tout au long de la guerre planétaire initiale. . Les carnets qu’il conservait comme soldat devinrent la base de son Tractatus Logico-Philosophicus (1922), qui lui valut plus tard un doctorat de Cambridge et exerca un effet durable sur les philosophes du groupe de Vienne. Bien qu’il n’ait atteint que 32 ans lors de sa sortie, il a affirmé qu’il y possédait réglé chacun des problèmes de point de vue et se retirait rapidement de la vie scolaire quotidienne. Le problème central du Tractatus peut être la relation amoureuse impliquant le langage, la pensée et les faits. Le vocabulaire, insiste Wittgenstein, sera la méthode perceptible de l’imaginaire et lié aux faits avec un type ou un cadre logique populaire. Adhérant à Frege, Wittgenstein a insisté sur le fait que la signification des expressions linguistiques doit être basée sur le type de monde, considérant que normalement la signification ou le sens d’un concept sera contaminé par l’imprécision et l’anxiété. De Russell, il a obtenu le concept que les deux vocabulaires et aussi le monde doivent être réalisés en ce qui concerne leurs éléments constitutifs ou atomiques. Néanmoins, Wittgenstein s’est éloigné de ses instructeurs en luttant que ce cadre logique primaire de phrases doit correspondre exactement ou instantanément à la composition essentielle dans le monde. Cela est devenu sa «théorie de l’image» de ce qui signifie: les phrases sont des représentations – virtuellement des photographies – de revendications possibles de problèmes. Étant donné que l’obtention logique est importante pour la sensation, a déclaré Wittgenstein, les mots ordinaires ne pouvaient pas être rationnellement imparfaits comme Russell et Frege ont également pensé. Au contraire, affirmait Wittgenstein, les mots sont demandés parce que c’est le cas, tout ce qui peut être mentionné peut probablement être dit de toute évidence et ce qui ne peut pas être dit doit évidemment être transmis ci-dessus en silence. Juste après la publication de votre Tractatus, Wittgenstein a voyagé dans l’exil imposé personnellement, donnant son argent hérité et résidant et employé en Autriche, d’abord comme professeur d’université, puis comme jardinier. En 1929, même ainsi, il fut déçu par certains aspects de son travail antérieur et retourna à Cambridge. Dans le même temps, en son absence, le Tractatus possédait une reconnaissance cruciale et commençait à exercer une influence clé dans les institutions éducatives occidentales de la pensée. Wittgenstein s’est maintenant identifié lui-même dans le placement inhabituel d’être l’un des critiques les plus véhémentes de leur propre travail très précoce. Il a passé ces deux décennies, jusqu’à la fin de son style de vie, en essayant d’expliquer et d’éliminer les confusions philosophiques qui avaient éclairé ses premières réflexions. Le corpus de ses articles ultérieurs a été publié à titre posthume sous le titre Philosophical Research (1952). Dans la recherche, Wittgenstein reste intéressé par la nature du langage, de l’imaginaire et des faits. Maintenant, néanmoins, il rejette l’affirmation selon laquelle la signification dépend de la vérité, dont le vocabulaire est fondamentalement préoccupé par la représentation. Les objets physiques ne seront pas virtuellement les connotations de noms, ils agissent en quelque sorte comme des éclaircissements sur ce que signifie – viser une table de cuisine aide à expliquer exactement ce que l’expression «table» indique. En outre, Wittgenstein l’a reconnu, le vocabulaire a de nombreuses fonctions. Les mots sont comme des instruments ou des équipements que nous employons pour la plupart des fonctions distinctes dans plusieurs contextes. La terminologie n’est pas seulement utilisée pour signifier ou illustrer, mais également pour poser des questions, jouer à des jeux, donner des ordres, lancer des insultes, etc. dont il est utilisé. Cela donne lieu à la perception bien connue de Wittgenstein d’un «jeu de langage»: autour de lui, c’est la circonstance qui clarifie le sens d’une manifestation utilisée dans certaines situations.
IA: installer son propre nœud
Les premiers sites de réseautage neuronal synthétique n’étaient pas des abstractions dans un ordinateur, mais des méthodes réelles fabriquées à partir de moteurs vrombissants et de gros faisceaux de câbles. Dans cet article, je vais vous expliquer comment en créer un vous-même à l’aide de SnapCircuits, formation SEO Lille un kit électronique pour enfants. Je réfléchirai également à la manière de développer une communauté qui fonctionne vraiment optiquement à l’aide d’une webcam. Et je raconterai des choses que j’ai apprises en parlant au designer Ralf Baecker, qui a construit un réseau en utilisant des cordes, des leviers et une charge de poids directe. J’ai révélé le groupe SnapCircuits l’année dernière à John Hopfield, un physicien du Princeton College qui a été le pionnier des sites neuronaux dans les années 1980, et il s’est rapidement imprégné de la mise au point de la machine pour voir ce qu’il pouvait facilement faire exécuter. Je me suis retrouvé visiteur à l’Institution for Innovative Research et j’ai passé plusieurs heures à évaluer Hopfield pour ma prochaine réserve sur la science et l’imagination. Le type de système pour lequel Hopfield est devenu réputé n’est pas le même que les réseaux profonds qui ont une réputation d’impression potentielle ainsi que d’autres A.I. techniques de nos jours. Il comprend des appareils informatiques fondamentaux – des «neurones» – qui sont câblés ensemble, de sorte que chacun réagisse à ce que font les autres. Mais les neurones ne sont généralement pas disposés en niveaux: il n’y a absolument aucun retour, résultat ou niveau intermédiaire dédié. Au lieu de cela, la communauté est un enchevêtrement important de signaux qui pourraient se réactiver d’eux-mêmes, formant un processus très actif. Vous pouvez vous séparer avec un design et un style imprudents pour obtenir un système à 3 neurones, mais vous devez être plus systématique avec plusieurs. Chaque neurone peut être un swap qui s’allume ou s’éteint en fonction de ses entrées. En commençant par un premier état, les neurones se bousculent et se réajustent. Un neurone peut provoquer la transformation d’un autre neurone, provoquant la formation ou l’élimination d’une cascade de neurones, modifiant peut-être la réputation de votre neurone authentique. De préférence, la communauté s’installe dans une routine stationnaire ou à cheval. En conséquence, le système effectue un calcul collectivement, plutôt que de suivre un traitement étape par étape comme le font les systèmes informatiques conventionnels. En 1981, alors à Caltech, Hopfield a présenté un focus sur son système d’opinions, puis dans le public était un scientifique invité, John Lambe. Lambe a été motivé pour construire l’instanciation physique réelle initiale, composée de 6 neurones contrôlés par des changements à bascule. Cela confirmait un système de style stabilisé au lieu de boucle chaotique, ce qui avait en fait été la principale préoccupation de Hopfield. Hopfield a dessiné le circuit dans un article de 1984. Style SnapCircuits La version SnapCircuits a trois neurones, ce qui est le nombre minimum pour découvrir des habitudes fascinantes. Je pense que vous êtes généralement informé sur SnapCircuits et que vous découvrirez peut-être comment assembler le circuit dans le schéma et les images. J’ai détaillé les composants nécessaires à la fin de cet article. Ils n’avaient pas de SnapCircuits une fois que j’étais enfant, et j’ai donc découvert qu’il était plus difficile qu’il n’y paraît d’établir un circuit efficacement. Vous trouverez sans aucun doute de meilleures stratégies que les miennes, vous devriez donc me livrer vos images. Les relais électriques fonctionnent comme les neurones. Lorsque leur tension d’entrée dépasse un certain seuil, elle s’allume d’un simple clic gratifiant, éclairant une lumière. Un inconvénient des relais est en fait un impact sur l’espace mémoire: une fois allumés, ils peuvent être difficiles à désactiver à nouveau, et vice versa. Cela peut inciter le système à se lever, comme Hopfield l’a mentionné dans ses tout premiers articles sur le sujet. Le système en général peut stocker des informations au détail, mais vous ne voulez jamais que les neurones personnels complètent la même chose. Pour écraser ce défi, je jumelle chaque communication avec un transistor pour manipuler son retour. Une résistance de facteur dans l’entrée du transistor vous permet de suivre le seuil du neurone – sa «polarisation» – ce qui le rend plus simple ou plus difficile à activer / désactiver. La plus petite résistance variable de la palette de couleurs SnapCircuits a une valeur beaucoup plus grande que cette valeur de résistance que j’utilise personnellement à d’autres endroits du circuit, donc une petite alternance dans son établissement entraîne un résultat massif, et il est difficile de faire correctement. De plus, je place un condensateur en parallèle avec toutes les entrées de communication pour ralentir les transitions, ce qui facilite la visualisation du changement de réseau.
Banjul: 5ème assemblée financier pour l’avenir
Une réunion récemment disponible a été organisée en Gambie pour imaginer l’avenir du système économique à Banjul, la capitale des investissements, et le port atlantique de la Gambie, sur l’île tropicale Sainte-Marie, près de l’embouchure de votre ruisseau Gambie. C’est la plus grande ville du pays. Il avait été fondé en 1816, lorsque le British Colonial Business Office a demandé au capitaine Alexander Grant de vérifier qu’une armée se soumettait autour du fleuve pour réduire l’industrie des esclaves et également de fonctionner comme une prise électrique industrielle pour les détaillants expulsés du Sénégal, qui ont été réparés pour France. Give a choisi l’île tropicale de Banjul (cédée par le principal de Kombo) depuis le site Web, qu’il a renommé St. Mary’s. Il était connu comme la nouvelle résolution d’Henry Bathurst, troisième comte de Bathurst, alors assistant colonial. Il était devenu les fonds du nid britannique et du protectorat de la Gambie et, après 1947, était gouverné par une autorité municipale. Avec l’autosuffisance de la Gambie en 1965, cette ville était bien sûr une position de métropole et est devenue la capitale de l’investissement à l’échelle nationale. Le label a été transformé en Banjul en 1973. Banjul est définitivement le centre industriel et itinérant de la Gambie. Elle possède de nombreuses usines de décortication d’arachide (arachide) et des huileries; les arachides, l’huile et le plat d’arachides et les grains de palmier sont exportés. Les voyages et les loisirs ont une valeur croissante, atténuant plusieurs des dilemmes du chômage urbain et encourageant les secteurs du marché de l’artisanat (sculptures sur bois, bijoux en filigrane, serviette teinte aux doigts). Banjul est reliée à l’intérieur et au Sénégal par un ferry de 3 kilomètres (5 km) vers le nord sur tout le cours d’eau Gambie (jusqu’à Barra) et par la route Banjul-Serekunda. Un service de vapeur ordinaire fonctionne à Basse Santa Su, à 242 ml (389 km) en amont. L’aéroport international de la Gambie se trouve à Yundum, 18 kilomètres sur une longue distance (30 km) au sud-ouest. Centre éducatif du pays, Banjul a le Gambia Senior High School (1958), deux collèges catholiques supplémentaires, un lycée musulman, une université professionnelle, ainsi qu’une bibliothèque publique. Liée à l’établissement médical Noble Victoria de la ville (1957), il y aura l’Université des soins infirmiers de Gambie (1964), un établissement de santé mentale, un sanatorium de lutte contre la tuberculose, ainsi qu’une résidence pour vos infirmes. Près de la moitié de la population de la ville est Wolof, mais les régions Aku (descendants d’esclaves libérés), Malinke (Mandingo), mauritanien et libanais sont des minorités considérables. Banjul possède une mosquée et des églises anglicanes, catholiques et méthodistes. La convention s’est concentrée sur le climat économique lié à la géographie de la région qui en valait la peine. Vous pouvez obtenir des informations supplémentaires en suivant simplement le lien du site Web ci-dessus.
Émancipation de l’esclavage numérique
Émancipation de l’esclavage numérique
Bien que je pense que cette idée n’a pratiquement aucune chance de se concrétiser à moins que les régulateurs européens résolus ne l’adoptent, elle a l’effet intéressant de formuler une solution numérique en termes de droits de propriété libertaires que les types de la Silicon Valley aiment, et de l’utiliser pour montrer que leur niveau d’exploitation est analogue à celui des maîtres esclaves. Cela n’est pas surprenant pour quiconque y a prêté attention, que la technologie est utilisée pour réduire nos biens communs, mais il est encourageant de voir quelqu’un faire ce cas et ne pas le discuter du point de vue de la surveillance, mais de la simple valeur de l’information ”Avantage. Par Dennis Snower, président de l’Institut Kiel pour l’économie mondiale et chercheur CEPR. Publié à l’origine sur VoxEU La gestion de l’identité numérique est actuellement assurée par des fournisseurs d’identité centraux, les utilisateurs fournissant leurs données gratuitement aux réseaux numériques qui possèdent leur identité numérique. Si les utilisateurs quittent leurs réseaux numériques, ils doivent abandonner tous leurs biens numériques, y compris leurs identités numériques. Ce système est analogue à l’esclavage. Ce n’est ni efficace ni équitable. Les utilisateurs n’ont aucune assurance que la valeur des données gratuites qu’ils fournissent est liée à la valeur des services gratuits qu’ils reçoivent. Les réseaux numériques ont un pouvoir de marché écrasant par rapport à leurs utilisateurs. Cette colonne plaide pour une réforme sous la forme d’un Digital Freedom Pass, – l’équivalent numérique d’un portefeuille contenant des éléments vérifiés de l’identité numérique d’un individu. La personne peut alors choisir quelle identification partager, avec qui et quand, permettant l’émancipation de notre esclavage numérique actuel. Imaginez une nouvelle forme d’esclavage – appelez cela l’esclavage 2.0. Les esclaves fournissent du travail gratuit à leurs propriétaires; en retour, les propriétaires leur donnent gratuitement de la nourriture, des vêtements et un abri. En outre – et c’est la nouvelle tournure – les esclaves sont libres de quitter leurs propriétaires quand ils le souhaitent, mais lorsqu’ils le font, ils doivent tout laisser derrière eux – leurs effets personnels, leurs amis et connaissances, leur réputation et tous les autres aspects externes de leur identité. . Un marché du travail fondé sur ce système serait-il considéré comme efficace et équitable? La réponse évidente est: question idiote, bien sûr que non! Mais cette question stupide s’avère extrêmement importante pour nous de nos jours, car dans le monde numérique, nous sommes tous des esclaves 2.0. Nous fournissons gratuitement des informations sur nous-mêmes. Ce travail gratuit permet aux réseaux numériques – tels que les «Big Five» (Apple, Facebook, Amazon, Google et Microsoft) – d’amasser de vastes fortunes. En retour, nous recevons des applications gratuites et d’autres services Internet. Nous sommes libres de quitter tous les réseaux auxquels nous appartenons, mais lorsque nous le faisons, nous devons tout laisser derrière nous – les informations nous concernant, nos contacts, nos évaluations, nos identités numériques sur ces réseaux. Nous n’avons aucun droit de propriété sur les données que nous générons, et ce n’est qu’en générant ces données que nous pouvons tirer profit de nos réseaux numériques. Cette relation entre les réseaux numériques et leurs utilisateurs est l’esclavage numérique 2.0. Un système inefficace et inéquitable Ce système est inefficace, car les marchés économiques ne peuvent pas générer d’efficacité lorsque les produits échangés – informations sur les individus en échange de certains services Internet gratuits – sont gratuits. Il est analogue aux esclaves à l’ancienne fournissant leur travail gratuit en échange de nourriture, de vêtements et d’un abri gratuits. Il n’y a bien sûr aucune garantie que, pour chaque individu, la valeur marginale des services Internet gratuits soit égale à la valeur marginale des informations des utilisateurs. Au contraire, nous avons toutes les raisons de croire que la valeur des informations fournies par les utilisateurs aux propriétaires du réseau dépasse de loin la valeur des services Internet que les utilisateurs obtiennent gratuitement – tout comme la valeur marginale du travail des esclaves dépasse de loin le marginal la valeur de la nourriture, des vêtements et du logement que les esclaves recevaient. Les personnes hautement qualifiées pour générer des données précieuses ne sont pas incitées à utiliser leurs talents à cette fin si les données sont fournies gratuitement. Les données gratuites n’incitent pas non plus les gens à développer des compétences susceptibles d’améliorer les services Internet.1 Ces inefficacités sont tolérées par les fournisseurs de réseaux numériques, car ce qu’ils perdent de ces inefficacités sont largement compensés par le pouvoir de marché acquis grâce à l’esclavage numérique 2.0. Hal Varian, l’économiste en chef de Google, fait valoir que les données sont aujourd’hui abondantes et donc pratiquement sans valeur, tandis que les concepteurs des réseaux sont rares et génèrent ainsi la majeure partie de la valeur des services de réseau numérique. Cet argument est égoïste. Cela revient à dire que le travail des esclaves, à l’époque de l’esclavage, était abondant et que la plupart de la valeur était générée par les concepteurs des plantations d’esclaves. Il est impossible d’évaluer les contributions marginales des utilisateurs de données et des concepteurs de réseaux lorsque l’un de ces groupes travaille gratuitement. En outre, comme le notent Posner et Weyl (2018), il est loin d’être clair que la valeur marginale des données générées par les utilisateurs du réseau diminue avec la quantité de données, étant donné que les données sont utilisées pour gérer des problèmes de plus en plus complexes (tels que reconnaissance du visage et des émotions et processus cognitifs prévisibles). Le système est également inéquitable, car les propriétaires des réseaux numériques détiennent un pouvoir écrasant. Ils possèdent l’accès aux données numériques sur lesquelles leurs utilisateurs s’appuient, tout comme les propriétaires d’esclaves à l’ancienne possédaient l’accès aux nécessités de base de leurs esclaves. Le fait que les propriétaires d’esclaves fournissent quelque chose de valeur à leurs esclaves ne rend pas équitable l’échange du travail des esclaves contre les nécessités de base. Les propriétaires d’esclaves étaient en mesure d’exploiter leur pouvoir de marché à leur propre avantage matériel, tout comme le font les réseaux numériques de nos jours. La solution: l’émancipation numérique Il existe une solution simple à ce système monstrueusement injuste et inutile: l’émancipation numérique. Tout comme l’émancipation de l’esclavage à l’ancienne a donné aux esclaves des droits de propriété sur leurs propres services, l’émancipation de l’esclavage numérique doit donner aux utilisateurs des droits de propriété sur les données qu’ils génèrent. Étant donné que les utilisateurs n’ont actuellement aucun droit de propriété sur leurs données, ils ne savent généralement pas comment leurs informations sont utilisées. Ils font l’objet d’une publicité manipulatrice qui exploite leurs données. Ils sont vulnérables aux attaques de pirates informatiques. Ils sont en grande partie impuissants aux mains des monopoles numériques mondiaux. Ils sont vulnérables à l’automatisation numérique, permettant aux machines de prendre en charge le travail de routine qu’elles effectuent, sans leur donner la possibilité de mettre à leur place un nouveau travail généré par l’utilisateur. Tous ces problèmes pourraient être surmontés en accordant aux utilisateurs numériques des droits de propriété sur leurs services. Un nombre restreint mais croissant de décideurs perspicaces réclament cette réforme. Récemment, lors du Global Solutions Summit, la chancelière Merkel a suggéré que les données numériques soient tarifées et que les utilisateurs puissent vendre leurs données. Il ne vaut pas la peine d’être timide à propos de cette réforme – améliorer la protection des données, donner aux utilisateurs plus d’informations sur la façon dont leurs données sont utilisées, etc. – bien qu’il y ait sans aucun doute des voix fortes de la part des groupes d’intérêts spéciaux numériques appelant à la timidité. Une solution globale – offrant une véritable émancipation – est envisageable. Nous avons les connaissances et la technologie pour le mettre en œuvre. Tout ce qu’il faut maintenant, c’est une volonté politique. La solution pourrait s’appeler le Digital Freedom Pass (DFP). Il s’agit de donner à chaque personne l’équivalent numérique d’un portefeuille contenant des éléments vérifiés de son identité numérique. Plus précisément, il donne à chaque personne une clé privée pour un nombre illimité de destinataires, qui ne peuvent accéder aux données chiffrées que s’ils possèdent la clé publique correspondante. La personne peut alors choisir quelle pièce d’identité partager, avec qui et quand. Cela rend la personne «souveraine» sur son identité numérique, communément appelée «identité auto-souveraine» (pour d’excellents résumés, voir Der et al. 2017 et Tobin et Reed 2017). Dans le monde de la technologie, une «identité numérique» est une information sur une entité (par exemple, un individu) qui représente cette entité. L’identité numérique découle de l’utilisation des informations personnelles et des actions des individus sur le web. Dans le monde réel, vous êtes le fournisseur de votre propre identité, car vous générez les caractéristiques qui permettent aux autres de vous reconnaître. Sur Internet, vous avez un «fournisseur d’identité» qui vous fournit un identifiant (souvent un mot de passe) dans un domaine spécifique qui prouve que vous êtes bien vous. Actuellement, les fournisseurs d’identité se concentrent sur celles de vos caractéristiques qui sont pertinentes pour l’organisation et ses objectifs, sans égard indépendant pour vous et vos objectifs. Ces caractéristiques d’identification appartiennent à l’organisation, pas à vous. Par conséquent, vous vous retrouvez avec un grand nombre de personnages en ligne dans un grand nombre d’organisations différentes. En revanche, une «identité auto-souveraine» met votre identité entre vos mains. Les identités numériques doivent être «sécurisées», ce qui signifie qu’elles satisfont aux exigences de confidentialité et de fiabilité. «Confidentialité» signifie que seuls les destinataires autorisés peuvent accéder à votre identité numérique; «Fiabilité» signifie que les informations contenues dans votre identité numérique sont correctes. Le scandale Cambridge Analytica et d’autres méfaits suggèrent de graves problèmes concernant la vie privée. L’absence de vérification des antécédents faisant autorité pour une grande partie des informations que les utilisateurs fournissent aux fournisseurs d’identité numérique crée des problèmes de fiabilité. Prérequis pour atteindre l’émancipation numérique Les identités auto-souveraines mettent l’individu en contrôle de son identité numérique, lui donnant un accès complet à ses propres données – quelque chose qui est pratiquement inconnu sous le régime numérique actuel. L’identité numérique d’un individu doit être persistante, portable, interopérable et sécurisée (voir Allen 2016 pour une description plus détaillée de ces exigences). Ces éléments sont tous reconnus comme des conditions préalables importantes pour la réalisation de la liberté dans l’espace numérique. Étant donné que les individus sont responsables de leur identité numérique, ils devront assumer eux-mêmes la responsabilité de satisfaire ces conditions préalables. Pour ce faire, les gens auront besoin du soutien du public dans la gestion de leur identité numérique. Par exemple, ils devront avoir accès à des sources de preuves numériques pratiques pour l’exactitude de leurs informations qu’ils fournissent et reçoivent (par le biais de signatures numériques de tiers pour prouver l’authenticité), 2 des procédures garantissant un consensus transparent concernant le contenu et la conduite des transactions, et des systèmes garantissant des droits d’utilisation cohérents pour les données individuelles. La mise en œuvre de tels systèmes peut s’appuyer sur des applications de grand livre décentralisées telles que la blockchain (qui vérifie la précision de ses données de manière décentralisée, comme c’est le cas pour Bitcoin) et les contrats intelligents (par exemple Jacobovitz 2016, Meitinger 2017). Ces applications nous permettent de rechercher des identifiants décentralisés sans impliquer un répertoire centralisé. Ils permettent aux utilisateurs d’authentifier leurs données sur eux-mêmes en utilisant des informations d’identification décentralisées et vérifiables. Étant donné que les identités numériques sont censées fonctionner dans toutes les juridictions juridiques, il sera essentiel de spécifier un cadre juridique international pertinent pour chaque transaction. À cette fin, le règlement général de l’UE sur la protection des données (RGPD) utilise le principe de Lex loci solutionis, dans lequel les transactions sont associées à la citoyenneté des personnes concernées. Ce que j’appelle le Digital Freedom Pass couvre toute la constellation des identités auto-souveraines, ainsi que les technologies de soutien et les systèmes juridiques, et les interfaces normalisées. Le DFP place les utilisateurs au cœur de l’administration de leur identité. Il permet aux utilisateurs d’utiliser leur identité sur plusieurs sites, mais uniquement avec leur consentement. Les identités décentralisées étant difficiles d’accès, elles sont également difficiles à pirater. Les conditions préalables à la mise en place du DFP nécessitent un soutien public, tout comme les gouvernements étaient tenus de construire Internet et de permettre aux gens d’y accéder. Le respect de ces conditions préalables devrait être plus facile, moins cher et beaucoup plus rapide que les grands efforts publics du passé, tels que la construction de réseaux hydrauliques, ferroviaires et routiers pendant les révolutions industrielles. Tout ce qui est requis, c’est la volonté politique appropriée. Un tel schéma a déjà été conçu et fonctionne dans certains domaines limités. OpenID, un protocole d’authentification standard ouvert et décentralisé, permet aux utilisateurs de contrôler leurs données personnelles en leur permettant d’être authentifiés par d’autres utilisateurs sans avoir besoin de fournisseurs d’identité externes. ID2020 est un partenariat public-privé visant à fournir à chaque personne sur terre un accès à une identité numérique personnelle, privée, sécurisée, persistante et portable (ID2020 2017) à l’appui de l’objectif de développement durable des Nations Unies, objectif 16. Le DFP pourrait initiatives. La municipalité suisse de Zoug a mis en place un système de leger distribué pour mettre en œuvre des identités autonomes pour ses résidents. Microsoft vise à prendre en charge la technologie d’identification décentralisée via Microsoft Authenticator. Le DFP fournit une base pour la vente de données utilisateur aux entreprises numériques. Le produit de ces ventes numériques pourrait être taxé et les recettes utilisées pour étendre et améliorer l’accès à Internet, ainsi que pour réduire le coût de l’accès à Internet pour les groupes défavorisés. Mais le DFP ne se fera pas tout seul. Il y a trop d’entreprises numériques qui ont tout intérêt à garder le contrôle sur les données de leurs utilisateurs. L’esclavage n’a pas non plus disparu par lui-même. Pour que DFP réussisse, il doit être largement adopté. Pour une large adoption dans l’UE, elle doit devenir une exigence légale pour l’UE. Le DFP pourrait jouer un rôle central dans la création d’un marché unique numérique européen et est conforme à la DGPR. Des progrès dans ce domaine pourraient placer l’UE à l’avant-garde d’un mouvement pour émanciper les peuples du monde de leur esclavage numérique actuel. La montée de puissants monopoles numériques – liée à la montée des inégalités dans les principales économies de marché, à la manipulation à grande échelle des utilisateurs numériques à des fins politiques et à l’incapacité généralisée des utilisateurs numériques à saisir les objectifs commerciaux de leurs données – menace de saper le marché économies et processus démocratiques. Le DFP serait le fer de lance d’un renversement de ces tendances alarmantes, car il nous donnerait des droits de propriété sur notre possession la plus importante – des informations sur nous-mêmes – et nous donnerait ainsi notre liberté la plus précieuse dans le domaine économique: la liberté de choisir. Navigation après Ignacio JEHR Ignacio Ian Auntienene Stratège La marche vers l’esclavage numérique ne se limite pas à la gestion des identités. Je suis profondément troublé par les ramifications du modèle cloud, du logiciel en tant que service (SaaS) et du modèle d’abonnement adopté par pratiquement toutes les maisons de logiciels commerciales. Wall Street exerce également une grande pression dans cette direction sous la cause de revenus futurs prévisibles (le monopole de BTW est excellent pour cet objectif). L’effet secondaire insidieux des nuages et du SaaS est que vous ne pourrez plus accéder à vos propres données. Finalement, chaque lettre que vous écrivez à un ami, chaque dossier que vous conservez, chaque photo que vous prenez de vos enfants ne vous seront accessibles que tant que vous continuerez à payer votre abonnement au service qui les détient et vous donne accès. Même si vous payez, ces mêmes sociétés se réservent le droit de refuser le service à toute personne qui interfère avec leurs agendas d’entreprise; ce sera tout autant asservissement. Construire un cadre juridique international pour la propriété numérique et les servitudes d’accès numérique est probablement le seul moyen d’éviter un cauchemar, mais les vents contraires sont très forts et croissants. Je prédis également que les véhicules automobiles suivront les mêmes modèles. Une fois la technologie viable, la possession d’une voiture sera remplacée par des abonnements. Les législateurs seront poussés à interdire les véhicules non autonomes au nom de la sécurité. Les plans d’abonnement seront basés sur le mile et peut-être plus pour les routes hors route et autres routes à risque élevé ou de qualité inférieure. Cela aurait pour effet d’interdire les voyages (même pour acheter des produits d’épicerie) sans payer de loyer, et n’importe qui pourrait être refusé à la discrétion du fournisseur. Laissez la conversation commencer. Excellents points et bien énoncés. J’ai été stupéfait par le manque d’intérêt pour les personnes autrement très intelligentes dans la direction que prend le transfert numérique depuis plus de dix ans. Je parle des directeurs financiers parmi les autres cadres avec lesquels j’ai parlé à ce sujet. Tout ce qui était nécessaire était de rendre les serveurs et le stockage tiers sexy, le « cloud » et, presto, les dirigeants au nez dur ont magiquement perdu tout souci de mettre toutes leurs données sous le contrôle de quelqu’un d’autre plutôt que d’utiliser une étagère hautement fiable. du matériel et des logiciels à sécurité intégrée pour une utilisation en interne (et le contrôle / la propriété en interne) déjà disponibles à des prix ridiculement bas. Seules les plus grandes entreprises peuvent obtenir leurs propres contrats sur l’utilisation, la propriété et le partage des données et même dans ce cas, notre système de réglementation est tellement brisé qu’il s’agit davantage de savoir s’il y a suffisamment de profit dans le jeu déloyal pour le justifier, plutôt que de craindre d’en avoir trois contrat de volume. Et oui, absolument, des missiles autonomes avec leur monopole de la route (toutes les routes), ostensiblement «pour la sécurité» et leur dédale de droits contractuels sur tout ce que fait l’individu dans le véhicule, où il va et l’itinéraire pour y arriver , tous les droits sur les données biométriques dans lesquelles, au cours de la conduite, le véhicule devient un véritable laboratoire de capteurs, sera l’un des derniers clous du cercueil de la propriété humaine. La mobilité physique est essentielle à la survie, mais au moment même où nous parlons, nous sommes en train de supplier les propriétaires »de prendre le contrôle absolu de tout cela à cause de ce qui semble être une sorte d’obéissance hypnotique innée au marketing. Michael Fiorillo Il y a quelques années, lorsque j’ai acheté mon premier I-Pad, le vendeur de l’Apple Store m’a exhorté à m’inscrire à leurs services Cloud. Quand je lui ai demandé poliment mais incrédule pourquoi j’envisagerais de mettre mes fichiers dans les armoires de The Apple Corporation (ou, pour pleurer à haute voix, ceux de Jeff Bezos!), Il a dit: Parfois, il faut faire confiance aux gens. C’est une bonne chose », ai-je répondu et je suis parti avec mon achat. Si on me permet de maintenir le choix de rester en dehors du Cloud (ce qui semble de plus en plus improbable), alors mon sentiment est, Jamais, jamais… » JEHR Carolinienne bretzelattack anon Bizarre. Compte tenu de tous les problèmes dans notre monde actuel – AGW, les entreprises chimiques qui empoisonnent, un secteur financier corrompu – je dirais que la Silicon Valley est le moindre de nos soucis. Oh mon, quoi dire. Il y a eu une colère locale, nationale et mondiale à propos des abus de nombreuses sociétés multinationales de la Silicon Valley – depuis des décennies – de Lockheed à Facebook, qui sont de plus en plus indiscernables d’un gouvernement américain militariste de plus en plus fasciste. Cela ne veut même pas mentionner l’énorme contribution de la Silicon Valley pour permettre technologiquement le secteur financier corrompu dans ses escroqueries nanosecondaires; la toxicité chimique de ses produits nécessaires – faits pour rendre obsolètes les ordinateurs et les gadgets – et les enfants du tiers monde qui extraient ces terres rares, des matériaux de gadgets bruts; ainsi que le record de la Silicon Valley d’avoir toujours les sites Superfund les plus concentrés, encore nettoyés, aux États-Unis. Vous vivez vraisemblablement en Caroline du Nord ou du Sud (si vous vivez «avec succès» dans la Silicon Valley, je pense que vous devez être clair avec cela). Je vis dans la Silicon Valley depuis des décennies et j’observe de plus en plus la destruction que la Silicon Valley a provoquée localement (et encore moins au niveau national et mondial) au quotidien. Puisque je ne suis pas carolinien, je ne présumerais jamais de défendre votre Caroline particulière contre un mépris si mérité, car je serais totalement ignorant de la toile de fond. Je suis curieux de savoir pourquoi vous avez pris la défense d’un endroit à plus de 3000 miles de votre lieu de résidence, mais n’êtes pas obligé de vivre sous son horrible inhumanité. vlade Dans les liens d’aujourd’hui, il y a l’essai de la nouvelle économie de Gates.
Comment les GAFAs vont faire s’effacer les langages rares
Contrairement à la plupart des dialectes, lorsque l’islandais a besoin d’un nouveau mot, il importe rarement 1. Au lieu de cela, les passionnés inventent un nouveau mot enraciné dans le prieur nordique historique de la langue: un néologisme qui ressemble, sonne et se comporte comme l’islandais. L’expression islandaise pour ordinateur portable ou ordinateur, à titre d’exemple, est tölva, un mariage de tala, qui signifie nombre, et de völva, prophétesse. Un navigateur en ligne est vafri, produit par le verbe errer. Le podcast est hlaðvarp, tout ce que vous «chargez» et «lancez». En conséquence, l’islandais est vraiment spécial, un mot aussi bien que sa grammaire complexe reste significativement comme il y a un siècle et dont la terminologie est pure, mais qui se trouve être parfaitement confortable pour faire face à des méthodes du 21ème siècle comme un écran tactile. Mais aussi vieux, réel et imaginatif qu’il puisse être, autant qu’il puisse être une réponse au sentiment d’identité personnelle fédérale et sociale des Islandais, l’islandais est parlé de nos jours par rarement 340000 personnes – et Siri et Alexa ne le seront pas et cela inclut. Dans une ère chronologique de Facebook ou myspace, Youtube. com et Netflix, téléphones portables, reconnaissance vocale et assistants privés numériques électroniques, la langue des sagas islandaises – écrite sur du cuir de veau impliquant AD1200 et 1300 – s’enfonce dans une mer de la langue anglaise. «On parle de« minoritisation numérique »», a déclaré Eiríkur Rögnvaldsson, professeur de terminologie et de linguistique islandaise au Collège d’Islande. « Quand un gros mot dans le monde réel est un mot minoritaire du monde informatisé. » D’autres éducateurs scolaires documentent actuellement que les jeunes de 15 ans conservent les interactions totales de la cour de récréation en anglais, et des enfants beaucoup plus jeunes informent les gourous du vocabulaire qu’ils «savent exactement ce qu’est l’expression» pour quelque chose qu’ils sont montrés sur la carte flash, mais pas en islandais. Tout simplement parce que les jeunes Islandais, en particulier, s’engagent maintenant dans ce type de mode de vie pratiquement entièrement La communauté numérique électronique de langue anglaise, a mentionné Eiríkur, ils n’obtiennent plus les contributions dont ils ont besoin pour faire un fond solide de la grammaire et de la langue dans leur langue indigène. «Nous pourrions peut-être aller vers une technologie qui grandirait sans une langue maternelle appropriée», a-t-il déclaré. Les mots ont survécu à des intrants étrangers clés dans le passé, sous la règle danoise par exemple. L’effet de l’anglais, cependant, «est unique en termes de niveau d’impact, de concentration des contacts, de rythme du changement», a mentionné Eiríkur. «Les smartphones ne se trouvaient pas il y a dix ans. De nos jours, tout le monde est pratiquement connecté à plein temps avec l’anglais. La gamme et le nombre de La langue anglaise rapidement ouverte aux Islandais s’est développé de façon exponentielle, presque tout est beaucoup plus pertinent et beaucoup plus captivant que jamais, a expliqué Iris Edda Nowenstein, étudiante au doctorat travaillant avec Eiríkur sur un calendrier exhaustif en 3 bilan annuel de votre influence du vocabulaire électronique entrer en contact avec 5 000 hommes et femmes. «Une fois, à l’université en plein air, vous faisiez des activités sportives, compreniez un instrument, passiez au travers, regardiez la même télévision, jouiez exactement aux mêmes jeux vidéo», a-t-elle expliqué. «Maintenant, sur les téléphones, les tablettes, les systèmes informatiques, les téléviseurs, il existe d’innombrables jeux vidéo, films, séquences, vidéos, agence web mélodies. Vous communiquez avec les moteurs de recherche Residence ou Alexa. Le tout en anglais. »
La philosophie de Simone de Beauvoir
Déjà jeune, la philosophe française Simone de Beauvoir a compris qu’elle était différente des autres femmes. «Je ne peux pas me débarrasser de cette idée que nous sommes seuls, dans un monde à part, devenant courant chez l’autre comme lors d’un spectacle», a-t-elle écrit. Lorsqu’elle visita le deuxième collège pour apprendre le point de vue, son altérité était bien plus distincte: Beauvoir s’illumina et buvait comme un gentleman. Elle a attiré l’attention de n’importe quel autre élève, René Maheu, et a écrit dans son propre journal que la Maheu recherchée et intelligente était son «plus grand bonheur». Maheu l’a surnommée le castor, en français pour «le castor». Il était génial pour elle de toutes les manières, sauf d’un simple: il était accro. Dans le même temps, elle a fait des recherches sur son test d’enseignement avec l’ami proche de Maheu, Jean-Paul Sartre (page 138). Sartre était un petit canard disgracieux, mais un causeur enchanteur par rapport à Maheu, beau mais sans intérêt. Beauvoir et Sartre ont étudié et parlé jour et nuit pendant des jours. Elle a terminé en deuxième place sur le test; il a terminé au départ (même si c’était son deuxième essai juste après avoir échoué l’année précédente). Plus Beauvoir passait avec Sartre, moins elle considérait Maheu. À son grand étonnement, elle s’est trouvée amoureuse du gars à la recherche d’humour. C’était le début d’un partenariat non traditionnel de 50 une saison qui pouvait maîtriser la vie de Beauvoir et risquer d’éclipser son travail. Même s’ils se connaissaient généralement comme mari et femme dans leurs lettres, Beauvoir et Sartre n’étaient en aucun cas engagés dans la vie conjugale était en fait un terme malpropre pour le Sartre contemplant gratuitement. Beauvoir était en conflit au début; elle se rêvait d’habitude comme une meilleure moitié et une nouvelle mère. En guise d’alternative, Sartre a recommandé un arrangement largement ouvert où leurs relations les uns avec les autres seraient «essentielles» et toutes les autres complémentaires. Beauvoir et Sartre n’existaient l’un avec l’autre que sporadiquement et disposaient par conséquent d’un temps suffisant pour des activités extracurriculaires à la fois sexuelles et cérébrales. Dans les années 1950, Beauvoir écrivit l’importante polémique féministe The 2nd Sexual rapports. Elle était une romancière et une mémoriste habile, s’érigeant comme une philosophe indépendante de Sartre. À sa demande, ils se révélèrent leurs aventures érotiques. Deux recueils de mots, publiés peu de temps après leur disparition, ont révélé leur promiscuité: Beauvoir a raconté ses liaisons sexuelles avec des relations homosexuelles dans des détails alléchants pour Sartre, quand il lui a écrit sur la prise de la virginité des jeunes filles avec une précision clinique. De temps en temps, ils cherchaient les mêmes filles – régulièrement avec une duplicité troublante, évaluant les avis associés à leurs conquêtes. La relation amoureuse la plus fervente de Beauvoir n’était pas avec Sartre, mais avec l’écrivain citoyen américain Nelson Algren. Ils se sont d’abord accomplis en février 1947 pendant que Beauvoir visitait la ville de Chi. Algren lui a fourni une bague en diamant et lui a demandé d’avancer aux États-Unis pour être avec lui. « Je suis capable de vous épouser en ce moment même », a-t-il déclaré.