Le développement de la modération universelle de Socrates

Socrate a vécu à des époques de grands bouleversements politiques dans la ville natale d’Athènes, une grande ville qui allait progressivement faire de lui un bouc émissaire pour ses difficultés et finalement exiger son style de vie. Une grande partie de ce que l’on sait précisément de Socrate viendra des œuvres de son ancien élève Platon, car Socrate lui-même était un philosophe itinérant qui enseignait entièrement par le dialogue public et l’oratoire plutôt que de publier ses propres œuvres philosophiques. Contrairement aux philosophes grecs bien avant lui, Socrate était beaucoup moins préoccupé par des réflexions métaphysiques abstraites que par des enquêtes utiles sur la façon dont nous devrions vivre et ce que pouvait être la bonne vie pour une personne. Par conséquent, il est fréquemment salué parce que l’inventeur de la division du point de vue connue sous le nom de valeurs. C’est vraiment son souci avec les problèmes honnêtes qui l’a souvent mis dans la tourmente en utilisant les personnes âgées de la région, qui l’ont accusé de corrompre l’esprit de vos fils prospères avec des conseils innovants et peu orthodoxes. Socrate était sûrement un franc-tireur, proclamant généralement pour la consternation de ses interlocuteurs que la seule chose dont il était sûr était leur propre ignorance. Une grande partie de sa formation a certainement consisté à demander à son public de déterminer une variété d’idées et de pensées typiques, comme la «  beauté  », ou «  le bien  », ou «  piété  », simplement à afficher via une discussion raisonnée que chacun des les définitions et les conceptions fréquentes provoquent un paradoxe ou une absurdité. Un certain nombre de ses contemporains ont estimé que cette technique n’était pas sincère, et Socrate a réalisé bien plus qu’il ne le permet. Néanmoins, la technique de Socrate a été conçue pour offrir des leçons salutaires dans les risques d’une reconnaissance non critique de l’orthodoxie. Il a fréquemment dénoncé et fait des individus affectés par la dialectique des individus qui professaient posséder un certain nombre de connaissances sur un sujet particulier. Ce peut être principalement par l’effet de Socrate que la philosophie a progressé dans la volonté moderne de la représentation essentielle continue. Le meilleur danger pour les deux sociétés avec l’individu, nous acquérons des connaissances de Socrate, est certainement la suspension de la croyance cruciale.